【筑梦】“梦想课堂”首场开讲 易翔宇老师主讲明代科举制度

3月24日下午，人文与国际教育学院“梦想人文”系列活动的新栏目“梦想课堂”开讲，中文系易翔宇老师作了主题为“明代科举与文学”的首场报告。“梦想课堂”活动的揭牌仪式同时举行。

讲座在A3-211举行。易翔宇老师先从他熟悉的文献范围入手，先阐释了“文献”一词的概念与图书分类的方法，借而引出科举文献的定义。易老师接着说了两个容易被误解的定义——其一是科举，与我们后来熟知的具体选官制度这重定义不同，在一开始指的是人才的选拔和推荐；另一个是进士，在唐宋之间指的是科举考试的科目，是“考试诗赋，以声病对偶定优劣，完全着眼于文字形式方面”，到明代才主要指科举考试的等级。《明史》卷七十《选举二》中说，“科目者，沿唐、宋之旧，二少变其试士之法”。易老师解释，这可以看出科举制度是一个不断完善、正规化的制度，唐朝时可以利用做隐士、幕僚等多种手段进入官场，明代的科举却是进入中央权力中心的必由之路。

补充完背景知识后，易老师详细介绍了中央官学的代表国子监，明代在南京和北京分别都设有国子监，入国子监学习的，通称监生。监生大体有四类：生员入监读书的称贡监，官员子弟入监的称荫监，举人入监的称举监，捐资入监的称例监。并在其后介绍了国子监的教育内容、官员和仕进之途。

第二部分讲了明代的科举制度。明朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。易翔宇老师在介绍的同时举了大家熟知的一些历史人物的例子，例如大才子唐寅曾在乡试中取得第一，故称唐解元。

最后一个部分讲的是科举制度与明代文学。作为整个讲座的总结，这部分主要讲的是科举制度的影响。科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断，使部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。但后期从内容到形式严重束缚了应考者，使许多人不讲求实际学问，束缚思想。科举制度对读书人的残害也成为明代文学作品的一个题材，在某种意义上也促进了讽刺性文学的发展。

讲座气氛轻松又不失学术的认真，帮助大家理清了科举制度具体的构成和发展，摆脱了一些认知错误，赢得听众热烈的掌声，得到了同学们的一致好评。

梦想课堂是人文与国际教育学院“梦想人文”系列活动开设的新栏目，旨在搭建师生交流平台，拓展学生专业视野，丰富学生知识储备，激发学生干部工作热情，提升学生干部管理能力和综合素质，营造学院优良学风。